眼学辨识古玉真伪之玉表鉴别

实践证明，不少以研习和收藏为志趣的有识之士，长期以来积累了大量行之有效的眼学辨识古玉真伪的经验，让我们共享了一份弥足珍贵的财富。但同时我们应该看到，经验一旦成为了一个固守的框框，那么它的指导意义也就会一下子消失殆尽。

因此不可否认的是，还用相当多的一部分群体，由于僵化的思维方式或受到经验主义的束缚，对于古玉的目测鉴别，显示出明显的偏颇和不足。突出的表现，是在玉表、器型和材质的鉴别上，一叶障目，存在着较为严重的视野局限，从而导致了古玉鉴藏上的是非纷争和瓶颈现象。

玉表鉴别。古代以玉表断代，一看沁色，二看灰皮，三看包浆（氧化膜光泽），这可以认为是眼学鉴别古玉的普遍性经验。其中迹象明显者，几乎适用于任何年代的古玉鉴识。这不为错，完全可以作为一种比较可靠的辨识依据。但问题是，并不是所有的真古玉都具备这三者条件的，有些甚至除了仅有润泽晶莹的本质表露外，全无沁变及灰皮的迹象。而这恰恰是这种精良本色的古玉，时常会非常容易地从我们的眼皮底下溜过，或者干脆遭到否决。原因是：旧气不足。

这里想说明的是，千差万别的置藏环境和人为因素会使玉器的表象发生千差万别的表现。因此，以玉表来行一票否决的鉴别是需要特别慎重的。而在眼学的经验中，“灰皮说”是可资借鉴的，它确实是一种经验，但并不是绝对真理。如果跳不出这种局限，那么可以肯定地说，它对于提高我们对于古玉收藏和鉴赏的眼光与层次，有着不可忽视的影响。（信利博物馆）

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