165件绿松石文物首度相会盘龙城

天蓝水碧之色、巧夺天工之器，165件(套)绿松石文物精品跨越9000年历史，汇聚于盘龙城遗址博物院，见证我国自新石器时代，历经夏商、两周、秦汉、隋唐、宋明，波澜壮阔的中华文明多元一体的发展历程。3月15日，“色如天相，器传千秋——中国古代绿松石文化展”开展，这也是全国首个中国古代绿松石文化展览。

以绿松石展现中华文明发展格局

我国是世界上最早使用绿松石的地方，早在新石器时代早期，中原大地的贾湖先民，成为全世界制作使用绿松石的先驱。时至夏商，绿松石成为礼仪用器，被视为王权的象征。两周之时，王畿与诸侯国同将绿松石视为装点富丽的珍宝;秦汉一统，绿松石装饰工艺日臻精湛，绿松石文化也呈现东西方文化交融的特点。魏晋隋唐以来，绿松石以天蓝水碧之色，跻身诸多名贵玉宝之间，备受宫廷推崇。草原民族和雪域吐蕃也甚为青睐，既用于装饰自身，也以其寄托信仰。在漫漫历史长河中，绿松石文化的波涛汇聚起交流与融合的大潮，奔赴多元一体的华夏文明之海。

展览共分为四个单元，以“何为松石?”为切入点，按照时间顺序分“华光初现——新石器夏商时期”“流金耀世——两周秦汉时期”“宝竞风雅——隋唐宋明时期”三个部分讲述我国悠久灿烂的绿松石文化。展览结合陈列文物特点，充分利用多媒体投影视频、场景画、图像和文字说明等手段阐释展览内容，烘托文物之美。

“盘龙城遗址博物院多年来致力于绿松石文化的学术研究，这个展览是学术成果的集体呈现”，盘龙城遗址博物院院长万琳介绍，这次展览得到了14个省市自治区及全国38家考古研究机构的大力支持，参展文物很多是各馆的代表器型，来自贾湖遗址、二里头遗址、金沙遗址、殷墟遗址、晋侯墓地、马家塬墓地、曾侯乙墓、满城汉墓、吐尔基山辽墓、梁庄王墓等，涵盖了9000年以来的各个时期，以及各个文化的重点绿松石器物。

在9000年前的河南舞阳贾湖遗址，考古专家发现，当时的人们已把天蓝、月白、墨绿的绿松石作为饰品。同属新石器时代的红山文化、大汶口文化、龙山文化、良渚文化中，观众可发现，绿松石饰品的精美程度和制作工艺逐步提高。盘龙城出土的商代绿松石镶金饰件，是中原文化系统出现得最早的成型金玉镶嵌饰件。除了中原，来自内蒙古的嵌宝石虎鸟纹金牌饰，来自云南古滇国的珠被，来自吐蕃时期的嵌松石立凤金头饰件等，也展示了不同民族人们对绿松石共同的喜爱。

“从早期的贾湖遗址到明清时期，从黄河流域到长江流域，绿松石文化的发展见证了中华民族对美的追求及文化的包容和交流，也证明了长江和黄河同为中华文明的摇篮。”万琳表示，本次展览是响应新时代文物工作、积极参与创建“东亚文化之都”之举，助力广大观众更好地认识源远流长、博大精深的中华文明。

多件珍品文物首次外展

展出的165件文物，件件是精品。其中二里头夏都遗址博物馆的镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰、宝鸡益门二号春秋墓出土的金柄铁剑、金沙遗址博物馆的嵌玉片漆木器，都是首次外展的珍品文物。

“上挑的眼眶里，一双浑圆的眼睛透过3500年的时光与你对视。它是谁?是龙，是虎，是牛，是鹿，是鸮，是熊……它似乎也在持续向我们提问——你是谁?”百集纪录片《如果国宝会说话》里这段经典的旁白，描述的正是二里头夏都遗址博物馆镇馆之宝——镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰。这件铜牌饰由数百片绿松石拼合镶嵌而成，加工精巧，丝丝入扣，虽历经三四千年，绿松石片无一松动脱落，青铜与绿松石结合所形成的金玉共振的局面，开启了东亚的青铜时代。江汉地区东部二里头时期的遗存，目前主要见于盘龙城遗址，此次镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰赴盘龙城参展，可谓是“重走”数千年前的文化之路。

嵌玉片漆木器，是目前成都地区发现的最早使用镶嵌工艺的漆器，属晚商西周时期。这件镶玉片漆木器表面刻画兽面纹，在巴掌大小的残片上，采用十几种玉片和绿松石镶嵌其间，最后以红漆勾勒轮廓，是古蜀漆器和镶嵌工艺的杰出代表。但由于它木胎完全腐朽，仅剩漆皮粘在泥土上，刚出土时就被紧急封存在有机硅胶中保护起来，观众也只能透过保护套来想象其全貌。这件文物在金沙遗址博物馆都很少公开展出，能来武汉外展实属难得。

宝鸡市考古研究所藏的金柄铁剑，又称“秦剑之星”，它的发掘实属意外，而其主人的身份更是疑雾重重。上世纪九十年代初期，考古队在陕西省宝鸡市南郊的一座仅有5平方米的古墓发掘中，发现大量珍贵文物，其中一把铁剑最令专家震撼。剑体为纯铁制作，剑柄为纯金打造，主题纹饰为蟠虺纹，镶嵌绿松石和料器饰件。金柄铁剑采用了浇铸、铆合、镶嵌相结合的工艺技法，用两种熔点不同的金属铸造同一柄剑，对工艺要求之高可想而知，充分说明了春秋时期的秦人不仅掌握了金与铁的冶铸技术，而且达到了一个更高的水平。相隔数千年，展露在世人眼前的“秦剑之星”依然光华夺目。万琳表示，“这件文物上镶嵌的绿松石色泽均匀，制作工艺高超，不管从色还是器，它都十分具有代表性。”

据悉，展览将持续至2022年5月21日。

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