苍南古建木雕具有独特的艺术个性和艺术魅力

苍南古建木雕技艺传承于明清时期的闽派木雕与徽派木雕，既继承了闽派木雕构图上的大气与粗犷，又继承了徽派木雕刻画上精巧与细腻，雕刻上要求与建筑物本身的结构、设计相和谐，讲究综合运用圆雕、浮雕、透雕多种技法，具有独特的艺术个性和艺术魅力。

古建筑木雕是在建筑物装饰部件及相配套的家具上雕刻装饰性花纹图案的雕刻艺术，分圆木雕、花版雕、方木雕三大类。圆木雕主要用于立柱、梁架、斗栱、劄牵等主要构架和撑木、挑头、梁托、雀替、栏杆、挂落等构件的装饰；花版雕主要用于构成外廊空间的天花、楼层栏板、隔扇、门窗、家具等板面装饰；方木雕主要用于家具等家庭摆设物的装饰。一般以普通杉木、樟木为材料，主要选择龙、凤、麒麟、牡丹、修竹、鲤鱼、双喜、寿字、万字、八节、回纹等吉祥图纹和八仙、力士、神佛、罗汉等吉祥人物入画，喜欢突破空间和时间的限制，把山水、花卉、走兽飞禽、虫鱼、仕女、历史人物等画面，组合成龙凤呈祥、凤穿牡丹、二龙戏珠、骏马奔腾、百鹤延年、八仙过海、蟠桃盛会等具有吉祥蕴义的图案，寓意吉祥如意、幸福美满、歌颂盛世等。

以前，大到建造宫殿、祠堂，小到各家各户做嫁妆、眠床，都会请木雕师傅雕刻神仙、菩萨以及各种花鸟虫鱼图像，深受老百姓喜爱。

往昔，苍南的木雕技艺普遍运用于住宅的窗棂和室内的家具。房间的窗棂都嵌有疏朗、匀称的花鸟或几何形图案的木雕窗格，镂空透亮，别具神韵。房内眠床的前额，雕有《松鹤同春》《和合二仙》《鸳鸯戏水》《嫦娥奔月》《龙凤呈祥》等式样的吉祥图像（浮雕）。羹橱的门扇上也雕有山水、花鸟人物或“山珍海味”字样。一般殷实人家的大厅里摆着一张八仙桌和四张或八张八仙椅（或称太师椅）。八仙桌的四边桌沿雕有李铁拐、吕洞宾、韩湘子、蓝采和诸八仙人物，八仙椅也雕有花鸟、人物等。工匠在木板上雕刻人物、花鸟、山水等，先要用笔在板上勾勒出图像，然后雕去空间部分，凸现主体部分（即所刻对象），再由粗到细，由简而繁，雕出形神毕肖，富有立体感的艺术形象。随着时代的变迁，木雕窗格被钢筋所取代，高屏风的木雕眠床也被席梦思、矮屏风的眠床更换了。

不少木雕作品附属于建筑，成为寺观、庙宇或戏曲舞台建筑整体的一部分。玉苍山的法云寺、燕子山下的瑞岩寺、灵溪公园山下的祥云寺、莒溪的刘基庙、碗窑的古戏台等处，一个个匾额，一对对楹联，熔书法、木雕艺术为一炉，流光溢彩，引人入胜。这些宏大建筑和戏台的顶部藻井，榫卯交错，典雅精致，技艺精湛；柱头和斗拱上，或雕有人物走兽，或雕有云头、花草，极富装饰美。显要处更是苍龙蟠柱，彩凤凌空，活灵活现，颇见功力。

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