香港邮政发行《香港故宫文化博物馆II》邮票

香港故宫文化博物馆位于西九文化区西端，坐拥香港的地标维多利亚港的景观。博物馆占地约13,000平方米，总建筑面积约30,000平方米，其中展厅总面积7,800平方米。

2022年7月3日，香港故宫文化博物馆建成正式向公众开放，展出从故宫博物院藏品中精选出来的逾900件珍贵文物，其中包括166件国家一级文物。博物馆以崭新的策展手法，展出故宫博物院及世界其他重要文化机构的珍藏。

香港故宫文化博物馆的目标是成为世界首屈一指的博物馆，推动公众对中国艺术和文化的研究和欣赏，并与世界重要文化机构紧密合作，促进不同文化之间的对话。

为进一步宣传香港故宫文化博物馆的建成开放，香港邮政于2024年12月17日再次发行《香港故宫文化博物馆II》特种邮票一套6枚，小型张二枚。

1.图名“清乾隆．掐丝珐琅太平有象”。象驮宝瓶，谐音寓意“太平有象”。

乾隆四十一年（1776 年），这头像被安放在紫禁城内的道教场所钦安殿中，寓意为天下太平祈福。

2.图名“清．掐丝珐琅花卉纹火锅”。中国北方冬季气候寒冷，火锅是清宫中不可或缺的冬季菜肴。

乾隆五十四年（1789 年）一年之中乾隆帝吃了两百多顿火锅！此火锅以铜为胎，具有良好的导热性能，加以掐丝珐琅做装饰，既实用又美观。

3.图名“清．金嵌玉石宝塔”。乾隆帝（1736–1795 年在位）将先皇雍正帝（1723–1735 年在位）的潜邸雍王府改建成全国最具规模的藏传佛教中心，并潜心修佛，是历代帝王中钻研藏传佛教最深者。

此类金塔通常供奉在佛堂之中，供日常修佛用。

4.图名“清乾隆．画珐琅花卉开光人物纹执壶”。清康熙时期（1662–1722 年），皇帝对欧洲传入的画珐琅器青眼有加，经多年试验后，终成功研发在胎体上直接画出设计的技术，称之为画珐琅。

乾隆时期（1736–1795 年），画珐琅器的制作渐趋大胆创新，风格更加丰富华丽，并且多饰有西洋花卉与西洋人物。

5.图名“清乾隆．金大吉葫芦挂屏”。葫芦有长寿、多子多福的吉祥寓意。带“大吉”二字的葫芦形饰物在紫禁城中的生活、礼仪和宗教空间里都可以见到，常用来装饰墙面、门楣、屏风等处。

乾隆帝对大吉葫芦特别钟爱，乾隆十一年（1746 年）就下令制作了六十二件大吉葫芦，用来庆祝春节。

6.图名“清．碧玉甪端香炉”。紫禁城内许多器物均以瑞兽为灵感。瑞兽为虚构之神话动物，多象征权力，亦具吉祥意味。

此瑞兽名为甪（音：陆）端。据《宋书•符瑞志》记载，甪端可日行万里，通晓各国语言。以甪端香炉座形式置于宝座两旁，寓意政通人和，外交顺利。

小型张图名“清．铜镀金画珐琅四面盘钟”。这是一个清朝乾隆年间的铜镀金画珐琅四面盘钟，每面都有表盘，正面的表盘上有仿外文字母的字。表盘上方的小孔藏着红衣天官。

孔洞两旁装饰着可转动的对联。报时的时候，装置会启动，在音乐声中对联会变换，天官的双手会展开折子，上面写着“天官赐福”。

小型张图名“清早期．金交龙纽‘天子之宝’”。清代「国宝」是皇帝发布诏书和文告时所用的印玺，是皇权的象征。乾隆帝在定下二十五方国宝之后，将另外十方印文重复之印或先祖之印尊藏于盛京，其中的“天子之宝”用于祭祀祖先及百神。

崇德八年（1643 年）十二月二十八日，皇太极遣大臣阿拜代祭清帝列祖，其祭文中钤有“天子之宝”，所钤极有可能就是这方宝玺，是清前期十分重要的典章文物。

此套邮票，是香港邮政继2022年6月30日发行《香港故宫文化博物馆》特别邮票一套6枚，小型张二枚后的第二套“香港故宫文化博物馆”题材邮票。邮票充分展示了更多来自故宫博物院的珍贵艺术文化藏品，体现中华文明的博大精深，并推动公众对中国艺术和文化的研究和欣赏。

来源：香港邮政

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